TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 23:42:15 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập thất sách No. 1545《A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.33 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百 A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận quyển đệ nhất bách 一十 nhất thập 　　　　五百大阿羅漢等造 　　　　ngũ bách đại A-la-hán đẳng tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 智蘊第三中七聖納息第五之二 trí uẩn đệ tam trung thất Thánh nạp tức đệ ngũ chi nhị 諸法集智相應。彼法滅智相應耶。答不爾。 chư pháp tập trí tướng ứng 。bỉ pháp diệt trí tướng ứng da 。đáp bất nhĩ 。 設法滅智相應。彼法集智相應耶。答不爾。 thiết pháp diệt trí tướng ứng 。bỉ pháp tập trí tướng ứng da 。đáp bất nhĩ 。 對道智空無相三摩地亦爾。所以者何。 đối đạo trí không vô tướng tam-ma-địa diệc nhĩ 。sở dĩ giả hà 。 非一心故。行相異故。或所緣異故。 phi nhất tâm cố 。hành tướng dị cố 。hoặc sở duyên dị cố 。 諸法集智相應。彼法無願三摩地相應耶。 chư pháp tập trí tướng ứng 。bỉ Pháp vô nguyện tam-ma-địa tướng ứng da 。 答應作四句義不定故。有法集智相應非無願。 đáp ưng tác tứ cú nghĩa bất định cố 。hữu pháp tập trí tướng ứng phi vô nguyện 。 謂集智相應無願。即集智俱生無願三摩地。 vị tập trí tướng ứng vô nguyện 。tức tập trí câu sanh vô nguyện tam-ma-địa 。 此與集智相應非無願。自性與自性不相應故。 thử dữ tập trí tướng ứng phi vô nguyện 。tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 有法無願相應非集智。 hữu pháp vô nguyện tướng ứng phi tập trí 。 謂集智及集智不相應無願相應法。此中集智者。謂無願俱生集智。 vị tập trí cập tập trí bất tướng ứng vô nguyện tướng ứng Pháp 。thử trung tập trí giả 。vị vô nguyện câu sanh tập trí 。 此與無願相應非集智。 thử dữ vô nguyện tướng ứng phi tập trí 。 自性與自性不相應故。及集智不相應無願相應法者。 tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。cập tập trí bất tướng ứng vô nguyện tướng ứng Pháp giả 。 謂苦忍苦智集忍集智道忍道智俱生聚中無願相應 vị khổ nhẫn khổ trí tập nhẫn tập trí đạo nhẫn đạo trí câu sanh tụ trung vô nguyện tướng ứng 法。此與無願相應非集智是他聚故。 Pháp 。thử dữ vô nguyện tướng ứng phi tập trí thị tha tụ cố 。 有法集智相應亦無願。謂二相應法此法是何。 hữu pháp tập trí tướng ứng diệc vô nguyện 。vị nhị tướng ứng Pháp thử pháp thị hà 。 謂集智俱生聚中除集智及無願。 vị tập trí câu sanh tụ trung trừ tập trí cập vô nguyện 。 諸餘心心所法。即八大地法。十大善地法尋伺及心。 chư dư tâm tâm sở Pháp 。tức bát đại địa pháp 。thập đại thiện địa pháp tầm tý cập tâm 。 有法非集智相應亦非無願。 hữu pháp phi tập trí tướng ứng diệc phi vô nguyện 。 謂集智不相應無願。乃至廣說。此中集智不相應無願者。 vị tập trí bất tướng ứng vô nguyện 。nãi chí quảng thuyết 。thử trung tập trí bất tướng ứng vô nguyện giả 。 謂苦忍苦智集忍道忍道智俱生聚中無願。 vị khổ nhẫn khổ trí tập nhẫn đạo nhẫn đạo trí câu sanh tụ trung vô nguyện 。 此非集智相應是他聚故。亦非無願相應。 thử phi tập trí tướng ứng thị tha tụ cố 。diệc phi vô nguyện tướng ứng 。 自性與自性不相應故。及諸餘心心所法者。 tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。cập chư dư tâm tâm sở Pháp giả 。 謂空無相俱生聚中心心所法。 vị không vô tướng câu sanh tụ trung tâm tâm sở Pháp 。 及一切有漏心心所法。此俱不相應是他聚故。 cập nhất thiết hữu lậu tâm tâm sở Pháp 。thử câu bất tướng ứng thị tha tụ cố 。 色無為心不相應行者。謂一切色。無為心不相應行。 sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hành giả 。vị nhất thiết sắc 。vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 此俱不相應無所緣故。 thử câu bất tướng ứng vô sở duyên cố 。 對三無漏根七覺支八道支如法智說者。 đối tam vô lậu căn thất giác chi bát đạo chi như Pháp trí thuyết giả 。 謂如法智對三無漏根等。此集智對三無漏根等。廣說亦爾。 vị như Pháp trí đối tam vô lậu căn đẳng 。thử tập trí đối tam vô lậu căn đẳng 。quảng thuyết diệc nhĩ 。 諸法滅智相應。彼法道智相應耶。答不爾。 chư pháp diệt trí tướng ứng 。bỉ Pháp đạo trí tướng ứng da 。đáp bất nhĩ 。 設法道智相應。彼法滅智相應耶。答不爾。 thiết Pháp đạo trí tướng ứng 。bỉ pháp diệt trí tướng ứng da 。đáp bất nhĩ 。 對空無願三摩地亦爾。所以者何。非一心故。 đối không vô nguyện tam-ma-địa diệc nhĩ 。sở dĩ giả hà 。phi nhất tâm cố 。 行相異故。所緣異故。諸法滅智相應。 hành tướng dị cố 。sở duyên dị cố 。chư pháp diệt trí tướng ứng 。 彼法無相三摩地相應耶。 bỉ Pháp vô tướng tam-ma-địa tướng ứng da 。 答應作四句義不定故。有法滅智相應非無相。 đáp ưng tác tứ cú nghĩa bất định cố 。hữu pháp diệt trí tướng ứng phi vô tướng 。 謂滅智相應無相。即滅智俱生無相三摩地。 vị diệt trí tướng ứng vô tướng 。tức diệt trí câu sanh vô tướng tam-ma-địa 。 此與滅智相應非無相。自性與自性不相應故。 thử dữ diệt trí tướng ứng phi vô tướng 。tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 有法無相相應非滅智。 hữu pháp vô tướng tướng ứng phi diệt trí 。 謂滅智及滅智不相應無相相應法。此中滅智者。謂無相俱生滅智。 vị diệt trí cập diệt trí bất tướng ứng vô tướng tướng ứng Pháp 。thử trung diệt trí giả 。vị vô tướng câu sanh diệt trí 。 此與無相相應非滅智。自性與自性不相應故。 thử dữ vô tướng tướng ứng phi diệt trí 。tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 及滅智不相應無相相應法者。 cập diệt trí bất tướng ứng vô tướng tướng ứng Pháp giả 。 謂滅忍俱生無相相應法。 vị diệt nhẫn câu sanh vô tướng tướng ứng Pháp 。 此與無相相應非滅智是他聚故。有法滅智相應亦無相。謂二相應法。 thử dữ vô tướng tướng ứng phi diệt trí thị tha tụ cố 。hữu pháp diệt trí tướng ứng diệc vô tướng 。vị nhị tướng ứng Pháp 。 此法是何。謂滅智俱生聚中。除滅智及無相。 thử pháp thị hà 。vị diệt trí câu sanh tụ trung 。trừ diệt trí cập vô tướng 。 諸餘心心所法。即八大地法。 chư dư tâm tâm sở Pháp 。tức bát đại địa pháp 。 十大善地法尋伺及心。有法非滅智相應。亦非無相。 thập đại thiện địa pháp tầm tý cập tâm 。hữu pháp phi diệt trí tướng ứng 。diệc phi vô tướng 。 謂滅智不相應無相。乃至廣說。 vị diệt trí bất tướng ứng vô tướng 。nãi chí quảng thuyết 。 此中滅智不相應無相者。謂滅忍俱生無相。 thử trung diệt trí bất tướng ứng vô tướng giả 。vị diệt nhẫn câu sanh vô tướng 。 此非滅智相應是他聚故。亦非無相相應。 thử phi diệt trí tướng ứng thị tha tụ cố 。diệc phi vô tướng tướng ứng 。 自性與自性不相應故。及諸餘心心所法者。 tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。cập chư dư tâm tâm sở Pháp giả 。 謂空無願俱生聚中心心所法。及一切有漏心心所法。 vị không vô nguyện câu sanh tụ trung tâm tâm sở Pháp 。cập nhất thiết hữu lậu tâm tâm sở Pháp 。 此俱不相應是他聚故。色無為心不相應行者。 thử câu bất tướng ứng thị tha tụ cố 。sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hành giả 。 謂一切色。無為心不相應行。此俱不相應。 vị nhất thiết sắc 。vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。thử câu bất tướng ứng 。 無所緣故。 vô sở duyên cố 。 對三無漏根七覺支八道支如法智說者。謂如法智對三無漏根等。 đối tam vô lậu căn thất giác chi bát đạo chi như Pháp trí thuyết giả 。vị như Pháp trí đối tam vô lậu căn đẳng 。 此滅智對三無漏根等。廣說亦爾。 thử diệt trí đối tam vô lậu căn đẳng 。quảng thuyết diệc nhĩ 。 諸法道智相應。彼法空三摩地相應耶。 chư Pháp đạo trí tướng ứng 。bỉ Pháp không tam ma địa tướng ứng da 。 答不爾。設法空三摩地相應。彼法道智相應耶。 đáp bất nhĩ 。thiết Pháp không tam ma địa tướng ứng 。bỉ Pháp đạo trí tướng ứng da 。 答不爾。對無相三摩地亦爾。所以者何。 đáp bất nhĩ 。đối vô tướng tam-ma-địa diệc nhĩ 。sở dĩ giả hà 。 非一心故。行相異故。所緣異故。諸法道智相應。 phi nhất tâm cố 。hành tướng dị cố 。sở duyên dị cố 。chư Pháp đạo trí tướng ứng 。 彼法無願三摩地相應耶。 bỉ Pháp vô nguyện tam-ma-địa tướng ứng da 。 答應作四句義不定故。有法道智相應非無願。 đáp ưng tác tứ cú nghĩa bất định cố 。hữu pháp đạo trí tướng ứng phi vô nguyện 。 謂道智相應無願。即道智俱生無願。 vị đạo trí tướng ứng vô nguyện 。tức đạo trí câu sanh vô nguyện 。 此與道智相應非無願。自性與自性不相應故。 thử dữ đạo trí tướng ứng phi vô nguyện 。tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 有法無願相應非道智。謂道智及道智不相應無願相應法。 hữu pháp vô nguyện tướng ứng phi đạo trí 。vị đạo trí cập đạo trí bất tướng ứng vô nguyện tướng ứng Pháp 。 此中道智者。謂無願俱生道智。 thử trung đạo trí giả 。vị vô nguyện câu sanh đạo trí 。 此與無願相應非道智。自性與自性不相應故。 thử dữ vô nguyện tướng ứng phi đạo trí 。tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 及道智不相應無願相應法者。 cập đạo trí bất tướng ứng vô nguyện tướng ứng Pháp giả 。 謂苦忍苦智集忍集智道忍俱生聚中無願相應法。 vị khổ nhẫn khổ trí tập nhẫn tập trí đạo nhẫn câu sanh tụ trung vô nguyện tướng ứng Pháp 。 此與無願相應非道智是他聚故。 thử dữ vô nguyện tướng ứng phi đạo trí thị tha tụ cố 。 有法道智相應亦無願。謂二相應法。此法是何。 hữu pháp đạo trí tướng ứng diệc vô nguyện 。vị nhị tướng ứng Pháp 。thử pháp thị hà 。 謂道智俱生聚中除道智及無願。諸餘心心所法。 vị đạo trí câu sanh tụ trung trừ đạo trí cập vô nguyện 。chư dư tâm tâm sở Pháp 。 即八大地法。十大善地法尋伺及心。 tức bát đại địa pháp 。thập đại thiện địa pháp tầm tý cập tâm 。 有法非道智相應亦非無願。謂道智不相應無願。 hữu pháp phi đạo trí tướng ứng diệc phi vô nguyện 。vị đạo trí bất tướng ứng vô nguyện 。 乃至廣說。此中道智不相應無願者。 nãi chí quảng thuyết 。thử trung đạo trí bất tướng ứng vô nguyện giả 。 謂苦忍苦智集忍集智道忍俱生聚中無願。 vị khổ nhẫn khổ trí tập nhẫn tập trí đạo nhẫn câu sanh tụ trung vô nguyện 。 此非道智相應是他聚故。亦非無願相應。 thử phi đạo trí tướng ứng thị tha tụ cố 。diệc phi vô nguyện tướng ứng 。 自性與自性不相應故。及諸餘心心所法者。 tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。cập chư dư tâm tâm sở Pháp giả 。 謂空無相俱生聚中心心所法。及一切有漏心心所法。 vị không vô tướng câu sanh tụ trung tâm tâm sở Pháp 。cập nhất thiết hữu lậu tâm tâm sở Pháp 。 此俱不相應是他聚故。色無為心不相應行者。 thử câu bất tướng ứng thị tha tụ cố 。sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hành giả 。 謂一切色無為心不相應行。 vị nhất thiết sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 此俱不相應無所緣故。 thử câu bất tướng ứng vô sở duyên cố 。 對三無漏根七覺支八道支如法智說者。謂如法智對三無漏根等。 đối tam vô lậu căn thất giác chi bát đạo chi như Pháp trí thuyết giả 。vị như Pháp trí đối tam vô lậu căn đẳng 。 此道智對三無漏根等。廣說亦爾。 thử đạo trí đối tam vô lậu căn đẳng 。quảng thuyết diệc nhĩ 。 諸法空三摩地相應。 chư Pháp không tam ma địa tướng ứng 。 彼法無願三摩地相應耶。答不爾。設法無願三摩地相應。 bỉ Pháp vô nguyện tam-ma-địa tướng ứng da 。đáp bất nhĩ 。thiết Pháp vô nguyện tam-ma-địa tướng ứng 。 彼法空三摩地相應耶。答不爾。對無相亦爾。 bỉ Pháp không tam ma địa tướng ứng da 。đáp bất nhĩ 。đối vô tướng diệc nhĩ 。 所以者何。非一心故。行相異故。或所緣異故。 sở dĩ giả hà 。phi nhất tâm cố 。hành tướng dị cố 。hoặc sở duyên dị cố 。 諸法空三摩地相應。彼法未知當知根相應耶。 chư Pháp không tam ma địa tướng ứng 。bỉ Pháp vị tri đương tri căn tướng ứng da 。 答應作四句義不定故。 đáp ưng tác tứ cú nghĩa bất định cố 。 有法空相應非未知當知根。謂未知當知根所不攝空相應法。 hữu pháp không tướng ứng phi vị tri đương tri căn 。vị vị tri đương tri căn sở bất nhiếp không tướng ứng Pháp 。 此法是何。謂已知根具知根俱生空相應法。 thử pháp thị hà 。vị dĩ tri căn cụ tri căn câu sanh không tướng ứng Pháp 。 此與空相應非未知當知根是他聚故。 thử dữ không tướng ứng phi vị tri đương tri căn thị tha tụ cố 。 有法未知當知根相應非空。 hữu pháp vị tri đương tri căn tướng ứng phi không 。 謂未知當知根所攝空。及空不攝不相應。未知當知根相應法。 vị vị tri đương tri căn sở nhiếp không 。cập không bất nhiếp bất tướng ứng 。vị tri đương tri căn tướng ứng Pháp 。 此中未知當知根所攝空者。 thử trung vị tri đương tri căn sở nhiếp không giả 。 謂未知當知根俱生聚中空。此與未知當知根相應非空。 vị vị tri đương tri căn câu sanh tụ trung không 。thử dữ vị tri đương tri căn tướng ứng phi không 。 自性與自性不相應故。及空不攝不相應。 tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。cập không bất nhiếp bất tướng ứng 。 未知當知根相應法者。 vị tri đương tri căn tướng ứng Pháp giả 。 謂無願無相俱生聚中未知當知根相應法。 vị vô nguyện vô tướng câu sanh tụ trung vị tri đương tri căn tướng ứng Pháp 。 此與未知當知根相應非空是他聚故。有法空相應亦未知當知根。 thử dữ vị tri đương tri căn tướng ứng phi không thị tha tụ cố 。hữu pháp không tướng ứng diệc vị tri đương tri căn 。 謂未知當知根所攝空相應法。此法是何。 vị vị tri đương tri căn sở nhiếp không tướng ứng Pháp 。thử pháp thị hà 。 謂此聚中八根及彼相應諸非根心所法。 vị thử tụ trung bát căn cập bỉ tướng ứng chư phi căn tâm sở pháp 。 有法非空相應亦非未知當知根。 hữu pháp phi không tướng ứng diệc phi vị tri đương tri căn 。 謂未知當知根所不攝空。乃至廣說。 vị vị tri đương tri căn sở bất nhiếp không 。nãi chí quảng thuyết 。 此中未知當知根所不攝空者。謂已知根具知根俱生聚中空。 thử trung vị tri đương tri căn sở bất nhiếp không giả 。vị dĩ tri căn cụ tri căn câu sanh tụ trung không 。 此非空相應。自性與自性不相應故。 thử phi không tướng ứng 。tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 亦非未知當知根相應是他聚故。 diệc phi vị tri đương tri căn tướng ứng thị tha tụ cố 。 及空未知當知根不攝不相應。諸餘心心所法者。 cập không vị tri đương tri căn bất nhiếp bất tướng ứng 。chư dư tâm tâm sở Pháp giả 。 謂已知根具知根所攝。無願無相俱生聚中心心所法。 vị dĩ tri căn cụ tri căn sở nhiếp 。vô nguyện vô tướng câu sanh tụ trung tâm tâm sở Pháp 。 及一切有漏心心所法。 cập nhất thiết hữu lậu tâm tâm sở Pháp 。 此俱不相應是他聚故。色無為心不相應行者。 thử câu bất tướng ứng thị tha tụ cố 。sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hành giả 。 謂一切色無為心不相應行。此俱不相應無所緣故。 vị nhất thiết sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。thử câu bất tướng ứng vô sở duyên cố 。 對已知具知根亦爾者。 đối dĩ tri cụ tri căn diệc nhĩ giả 。 如空三摩地對未知當知根有四句。此對已知具知根亦爾。 như không tam ma địa đối vị tri đương tri căn hữu tứ cú 。thử đối dĩ tri cụ tri căn diệc nhĩ 。 諸法空三摩地相應。彼法念覺支相應耶。 chư Pháp không tam ma địa tướng ứng 。bỉ Pháp niệm giác chi tướng ứng da 。 答應作四句義不定故。有法空相應非念。 đáp ưng tác tứ cú nghĩa bất định cố 。hữu pháp không tướng ứng phi niệm 。 謂空相應念。即空三摩地俱生念覺支。 vị không tướng ứng niệm 。tức không tam ma địa câu sanh niệm giác chi 。 此與空相應非念。自性與自性不相應故。 thử dữ không tướng ứng phi niệm 。tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 有法念相應非空。謂空及空不相應念相應法。此中空者。 hữu pháp niệm tướng ứng phi không 。vị không cập không bất tướng ứng niệm tướng ứng Pháp 。thử trung không giả 。 謂念覺支俱生空三摩地。此與念相應非空。 vị niệm giác chi câu sanh không tam ma địa 。thử dữ niệm tướng ứng phi không 。 自性與自性不相應故。 tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 及空不相應念相應法者。謂無願無相俱生念覺支相應法。 cập không bất tướng ứng niệm tướng ứng Pháp giả 。vị vô nguyện vô tướng câu sanh niệm giác chi tướng ứng Pháp 。 此與念相應非空是他聚故。有法空相應亦念。 thử dữ niệm tướng ứng phi không thị tha tụ cố 。hữu pháp không tướng ứng diệc niệm 。 謂二相應法。即空俱生聚中除空及念。 vị nhị tướng ứng Pháp 。tức không câu sanh tụ trung trừ không cập niệm 。 諸餘心心所法。此法是何。謂八大地法。 chư dư tâm tâm sở Pháp 。thử pháp thị hà 。vị bát đại địa pháp 。 十大善地法尋伺及心。有法非空相應亦非念。 thập đại thiện địa pháp tầm tý cập tâm 。hữu pháp phi không tướng ứng diệc phi niệm 。 謂空不相應念。乃至廣說。此中空不相應念者。 vị không bất tướng ứng niệm 。nãi chí quảng thuyết 。thử trung không bất tướng ứng niệm giả 。 謂無願無相俱生念覺支。 vị vô nguyện vô tướng câu sanh niệm giác chi 。 此非空相應是他聚故。亦非念相應。自性與自性不相應故。 thử phi không tướng ứng thị tha tụ cố 。diệc phi niệm tướng ứng 。tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 及諸餘心心所法者。謂一切有漏心心所法。 cập chư dư tâm tâm sở Pháp giả 。vị nhất thiết hữu lậu tâm tâm sở Pháp 。 此俱不相應是他聚故。色無為心不相應行者。 thử câu bất tướng ứng thị tha tụ cố 。sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hành giả 。 謂一切色無為心不相應行。 vị nhất thiết sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 此俱不相應無所緣故。 thử câu bất tướng ứng vô sở duyên cố 。 對擇法精進輕安捨覺支正見正精進正念亦爾者。 đối trạch pháp tinh tấn khinh an xả giác chi chánh kiến chánh tinh tấn chánh niệm diệc nhĩ giả 。 謂如空三摩地對念覺支有四句。此對擇法等亦爾。 vị như không tam ma địa đối niệm giác chi hữu tứ cú 。thử đối trạch pháp đẳng diệc nhĩ 。 諸法空三摩地相應。彼法喜覺支相應耶。 chư Pháp không tam ma địa tướng ứng 。bỉ Pháp hỉ giác chi tướng ứng da 。 答應作四句義不定故。有法空相應非喜。 đáp ưng tác tứ cú nghĩa bất định cố 。hữu pháp không tướng ứng phi hỉ 。 謂空相應喜及喜不相應空相應法。此中空相應喜者。 vị không tướng ứng hỉ cập hỉ bất tướng ứng không tướng ứng Pháp 。thử trung không tướng ứng hỉ giả 。 謂空俱生聚中喜覺支。此與空相應非喜。 vị không câu sanh tụ trung hỉ giác chi 。thử dữ không tướng ứng phi hỉ 。 自性與自性不相應故。 tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 及喜不相應空相應法者。謂未至定靜慮中間。 cập hỉ bất tướng ứng không tướng ứng Pháp giả 。vị vị chí định tĩnh lự trung gian 。 後二靜慮前三無色地中。空三摩地相應法。 hậu nhị tĩnh lự tiền tam vô sắc địa trung 。không tam ma địa tướng ứng Pháp 。 此與空相應非喜是他地故。有法喜相應非空。 thử dữ không tướng ứng phi hỉ thị tha địa cố 。hữu pháp hỉ tướng ứng phi không 。 謂喜相應空及空不相應喜相應法。此中喜相應空者。 vị hỉ tướng ứng không cập không bất tướng ứng hỉ tướng ứng Pháp 。thử trung hỉ tướng ứng không giả 。 謂喜覺支俱生聚中空三摩地。此與喜相應非空。 vị hỉ giác chi câu sanh tụ trung không tam ma địa 。thử dữ hỉ tướng ứng phi không 。 自性與自性不相應故。 tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 及空不相應喜相應法者。謂無願無相俱生聚中喜相應法。 cập không bất tướng ứng hỉ tướng ứng Pháp giả 。vị vô nguyện vô tướng câu sanh tụ trung hỉ tướng ứng Pháp 。 此與喜相應非空是他聚故。有法空相應亦喜。 thử dữ hỉ tướng ứng phi không thị tha tụ cố 。hữu pháp không tướng ứng diệc hỉ 。 謂二相應法。即初二靜慮空俱生聚中。 vị nhị tướng ứng Pháp 。tức sơ nhị tĩnh lự không câu sanh tụ trung 。 除空及喜。諸餘心心所法。此法是何。 trừ không cập hỉ 。chư dư tâm tâm sở Pháp 。thử pháp thị hà 。 謂八大地法。十大善地法尋伺及心。 vị bát đại địa pháp 。thập đại thiện địa pháp tầm tý cập tâm 。 有法非空相應亦非喜。謂空不相應喜。乃至廣說。 hữu pháp phi không tướng ứng diệc phi hỉ 。vị không bất tướng ứng hỉ 。nãi chí quảng thuyết 。 此中空不相應喜者。謂無願無相俱生聚中喜。 thử trung không bất tướng ứng hỉ giả 。vị vô nguyện vô tướng câu sanh tụ trung hỉ 。 此非空相應是他聚故。亦非喜相應。 thử phi không tướng ứng thị tha tụ cố 。diệc phi hỉ tướng ứng 。 自性與自性不相應故。喜不相應空者。 tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。hỉ bất tướng ứng không giả 。 謂未至定靜慮中間。後二靜慮前三無色地中空三摩地。 vị vị chí định tĩnh lự trung gian 。hậu nhị tĩnh lự tiền tam vô sắc địa trung không tam ma địa 。 此非空相應。自性與自性不相應故。 thử phi không tướng ứng 。tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 亦非喜相應是他地故。及諸餘心心所法者。 diệc phi hỉ tướng ứng thị tha địa cố 。cập chư dư tâm tâm sở Pháp giả 。 謂未至定靜慮中間。後二靜慮前三無色地中。 vị vị chí định tĩnh lự trung gian 。hậu nhị tĩnh lự tiền tam vô sắc địa trung 。 無願無相俱生聚中心心所法。 vô nguyện vô tướng câu sanh tụ trung tâm tâm sở Pháp 。 及一切有漏心心所法。此俱不相應是他聚故。 cập nhất thiết hữu lậu tâm tâm sở Pháp 。thử câu bất tướng ứng thị tha tụ cố 。 色無為心不相應行者。謂一切色無為心不相應行。 sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hành giả 。vị nhất thiết sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 此俱不相應無所緣故。對正思惟亦爾者。 thử câu bất tướng ứng vô sở duyên cố 。đối chánh tư duy diệc nhĩ giả 。 如空三摩地對喜覺支作四句。 như không tam ma địa đối hỉ giác chi tác tứ cú 。 此對正思惟亦爾。諸法空三摩地相應。 thử đối chánh tư duy diệc nhĩ 。chư Pháp không tam ma địa tướng ứng 。 彼法定覺支相應耶。答諸法空相應彼法亦定相應。 bỉ Pháp định giác chi tướng ứng da 。đáp chư pháp không tướng ứng bỉ Pháp diệc định tướng ứng 。 一切空三摩地皆是定覺支攝故。 nhất thiết không tam ma địa giai thị định giác chi nhiếp cố 。 有法定相應非空。謂空所不攝定相應法。此法是何。 hữu pháp định tướng ứng phi không 。vị không sở bất nhiếp định tướng ứng Pháp 。thử pháp thị hà 。 謂無願無相俱生聚中定覺支相應法。 vị vô nguyện vô tướng câu sanh tụ trung định giác chi tướng ứng Pháp 。 此與定覺支相應非空是他聚故。對正定亦爾者。 thử dữ định giác chi tướng ứng phi không thị tha tụ cố 。đối chánh định diệc nhĩ giả 。 如空三摩地對定覺支作順前句。 như không tam ma địa đối định giác chi tác thuận tiền cú 。 此對正定亦爾。如空對後無願無相。對後亦爾者。 thử đối chánh định diệc nhĩ 。như không đối hậu vô nguyện vô tướng 。đối hậu diệc nhĩ giả 。 如空三摩地對後無願無相。對後廣說亦爾。 như không tam ma địa đối hậu vô nguyện vô tướng 。đối hậu quảng thuyết diệc nhĩ 。 有差別者。 hữu sái biệt giả 。 如空對喜覺支正思惟無願無相。對喜覺支正見正思惟亦爾。 như không đối hỉ giác chi chánh tư duy vô nguyện vô tướng 。đối hỉ giác chi chánh kiến chánh tư duy diệc nhĩ 。 諸法未知當知根相應。彼法已知根相應耶。 chư Pháp vị tri đương tri căn tướng ứng 。bỉ Pháp dĩ tri căn tướng ứng da 。 答不爾。設法已知根相應。 đáp bất nhĩ 。thiết Pháp dĩ tri căn tướng ứng 。 彼法未知當知根相應耶。答不爾。對具知根亦爾。所以者何。 bỉ Pháp vị tri đương tri căn tướng ứng da 。đáp bất nhĩ 。đối cụ tri căn diệc nhĩ 。sở dĩ giả hà 。 非一心故位各別故。諸法未知當知根相應。 phi nhất tâm cố vị các biệt cố 。chư Pháp vị tri đương tri căn tướng ứng 。 彼法念覺支相應耶。答應作四句義不定故。 bỉ Pháp niệm giác chi tướng ứng da 。đáp ưng tác tứ cú nghĩa bất định cố 。 有法未知當知根相應非念。 hữu pháp vị tri đương tri căn tướng ứng phi niệm 。 謂未知當知根所攝念。即未知當知根俱生聚中念。 vị vị tri đương tri căn sở nhiếp niệm 。tức vị tri đương tri căn câu sanh tụ trung niệm 。 此與未知當知根相應非念覺支。 thử dữ vị tri đương tri căn tướng ứng phi niệm giác chi 。 自性與自性不相應故。有法念覺支相應非未知當知根。 tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。hữu pháp niệm giác chi tướng ứng phi vị tri đương tri căn 。 謂未知當知根所不攝念相應法。此法是何。 vị vị tri đương tri căn sở bất nhiếp niệm tướng ứng Pháp 。thử pháp thị hà 。 謂已知根具知根俱生聚中念相應法。 vị dĩ tri căn cụ tri căn câu sanh tụ trung niệm tướng ứng Pháp 。 此與念相應非未知當知根是他聚故。 thử dữ niệm tướng ứng phi vị tri đương tri căn thị tha tụ cố 。 有法未知當知根相應亦念。 hữu pháp vị tri đương tri căn tướng ứng diệc niệm 。 謂未知當知根所攝念相應法。此法是何。謂餘八根及彼相應。 vị vị tri đương tri căn sở nhiếp niệm tướng ứng Pháp 。thử pháp thị hà 。vị dư bát căn cập bỉ tướng ứng 。 諸非根心所法。有法非未知當知根相應亦非念。 chư phi căn tâm sở pháp 。hữu pháp phi vị tri đương tri căn tướng ứng diệc phi niệm 。 謂未知當知根所不攝念。乃至廣說。 vị vị tri đương tri căn sở bất nhiếp niệm 。nãi chí quảng thuyết 。 此中未知當知根所不攝念者。 thử trung vị tri đương tri căn sở bất nhiếp niệm giả 。 謂已知根具知根俱生聚中念。此非未知當知根相應。是他聚故。 vị dĩ tri căn cụ tri căn câu sanh tụ trung niệm 。thử phi vị tri đương tri căn tướng ứng 。thị tha tụ cố 。 亦非念相應。自性與自性不相應故。 diệc phi niệm tướng ứng 。tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 及餘心心所法者。謂一切有漏心心所法。 cập dư tâm tâm sở Pháp giả 。vị nhất thiết hữu lậu tâm tâm sở Pháp 。 此俱不相應。是他聚故。色無為心不相應行者。 thử câu bất tướng ứng 。thị tha tụ cố 。sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hành giả 。 謂一切色無為心不相應行。此俱不相應。 vị nhất thiết sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。thử câu bất tướng ứng 。 無所緣故。 vô sở duyên cố 。 對擇法精進定覺支正見正精進正念正定亦爾者。 đối trạch pháp tinh tấn định giác chi chánh kiến chánh tinh tấn chánh niệm chánh định diệc nhĩ giả 。 謂如未知當知根對念覺支有四句。此對擇法覺支等亦爾。 vị như vị tri đương tri căn đối niệm giác chi hữu tứ cú 。thử đối trạch pháp giác chi đẳng diệc nhĩ 。 諸法未知當知根相應。彼法喜覺支相應耶。 chư Pháp vị tri đương tri căn tướng ứng 。bỉ Pháp hỉ giác chi tướng ứng da 。 答應作四句。義不定故。有法未知當知根相應非喜。 đáp ưng tác tứ cú 。nghĩa bất định cố 。hữu pháp vị tri đương tri căn tướng ứng phi hỉ 。 謂未知當知根所攝喜。 vị vị tri đương tri căn sở nhiếp hỉ 。 及喜不攝不相應未知當知根相應法。 cập hỉ bất nhiếp bất tướng ứng vị tri đương tri căn tướng ứng Pháp 。 此中未知當知根所攝喜者。謂未知當知根俱生聚中喜。 thử trung vị tri đương tri căn sở nhiếp hỉ giả 。vị vị tri đương tri căn câu sanh tụ trung hỉ 。 此與未知當知根相應。非喜。自性與自性不相應故。 thử dữ vị tri đương tri căn tướng ứng 。phi hỉ 。tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 及喜不攝不相應未知當知根相應法者。 cập hỉ bất nhiếp bất tướng ứng vị tri đương tri căn tướng ứng Pháp giả 。 謂未至定靜慮中間。 vị vị chí định tĩnh lự trung gian 。 第三第四靜慮地中未知當知根相應法。此與未知當知根相應非喜。 đệ tam đệ tứ tĩnh lự địa trung vị tri đương tri căn tướng ứng Pháp 。thử dữ vị tri đương tri căn tướng ứng phi hỉ 。 是他地故。有法喜覺支相應。 thị tha địa cố 。hữu pháp hỉ giác chi tướng ứng 。 非未知當知根。謂未知當知根所不攝喜相應法。 phi vị tri đương tri căn 。vị vị tri đương tri căn sở bất nhiếp hỉ tướng ứng Pháp 。 此法是何。謂已知根具知根俱生聚中喜相應法。 thử pháp thị hà 。vị dĩ tri căn cụ tri căn câu sanh tụ trung hỉ tướng ứng Pháp 。 此與喜相應非未知當知根。是他聚故。 thử dữ hỉ tướng ứng phi vị tri đương tri căn 。thị tha tụ cố 。 有法未知當知根相應亦喜。 hữu pháp vị tri đương tri căn tướng ứng diệc hỉ 。 謂未知當知根所攝喜相應法。此法是何。 vị vị tri đương tri căn sở nhiếp hỉ tướng ứng Pháp 。thử pháp thị hà 。 謂餘八根及彼相應諸非根心所法。 vị dư bát căn cập bỉ tướng ứng chư phi căn tâm sở pháp 。 有法非未知當知根相應亦非喜。謂未知當知根所不攝喜。乃至廣說。 hữu pháp phi vị tri đương tri căn tướng ứng diệc phi hỉ 。vị vị tri đương tri căn sở bất nhiếp hỉ 。nãi chí quảng thuyết 。 此中未知當知根所不攝喜者。 thử trung vị tri đương tri căn sở bất nhiếp hỉ giả 。 謂已知根具知根俱生聚中喜。此非未知當知根相應。 vị dĩ tri căn cụ tri căn câu sanh tụ trung hỉ 。thử phi vị tri đương tri căn tướng ứng 。 是他聚故。亦非喜相應。 thị tha tụ cố 。diệc phi hỉ tướng ứng 。 自性與自性不相應故。 tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 及喜未知當知根不攝不相應諸餘心心所法者。謂未至定靜慮中間。 cập hỉ vị tri đương tri căn bất nhiếp bất tướng ứng chư dư tâm tâm sở Pháp giả 。vị vị chí định tĩnh lự trung gian 。 後二靜慮前三無色地中。 hậu nhị tĩnh lự tiền tam vô sắc địa trung 。 已知根具知根俱生聚中心心所法。及一切有漏心心所法。此俱不相應。 dĩ tri căn cụ tri căn câu sanh tụ trung tâm tâm sở Pháp 。cập nhất thiết hữu lậu tâm tâm sở Pháp 。thử câu bất tướng ứng 。 是他聚故。色無為心不相應行者。 thị tha tụ cố 。sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hành giả 。 謂一切色無為心不相應行。此俱不相應。無所緣故。 vị nhất thiết sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。thử câu bất tướng ứng 。vô sở duyên cố 。 諸法未知當知根相應。彼法輕安覺支相應耶。 chư Pháp vị tri đương tri căn tướng ứng 。bỉ Pháp khinh an giác chi tướng ứng da 。 答應作四句。義不定故。 đáp ưng tác tứ cú 。nghĩa bất định cố 。 有法未知當知根相應非輕安。謂未知當知根相應輕安。 hữu pháp vị tri đương tri căn tướng ứng phi khinh an 。vị vị tri đương tri căn tướng ứng khinh an 。 此與未知當知根相應非輕安。 thử dữ vị tri đương tri căn tướng ứng phi khinh an 。 自性與自性不相應故。有法輕安相應非未知當知根。 tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。hữu pháp khinh an tướng ứng phi vị tri đương tri căn 。 謂未知當知根不相應輕安相應法。此法是何。 vị vị tri đương tri căn bất tướng ứng khinh an tướng ứng Pháp 。thử pháp thị hà 。 謂已知根具知根俱生聚中。 vị dĩ tri căn cụ tri căn câu sanh tụ trung 。 輕安相應法此與輕安相應。非未知當知根。是他聚故。 khinh an tướng ứng Pháp thử dữ khinh an tướng ứng 。phi vị tri đương tri căn 。thị tha tụ cố 。 有法未知當知根相應亦輕安。 hữu pháp vị tri đương tri căn tướng ứng diệc khinh an 。 謂未知當知根相應輕安相應法。此法是何。謂十大地法。 vị vị tri đương tri căn tướng ứng khinh an tướng ứng Pháp 。thử pháp thị hà 。vị thập đại địa pháp 。 九大善地法。尋伺及心。 cửu đại thiện địa pháp 。tầm tý cập tâm 。 有法非未知當知根相應亦非輕安。 hữu pháp phi vị tri đương tri căn tướng ứng diệc phi khinh an 。 謂未知當知根不相應輕安即已知根具知根俱生聚中輕安。 vị vị tri đương tri căn bất tướng ứng khinh an tức dĩ tri căn cụ tri căn câu sanh tụ trung khinh an 。 此非未知當知根相應。是他聚故。亦非輕安相應。 thử phi vị tri đương tri căn tướng ứng 。thị tha tụ cố 。diệc phi khinh an tướng ứng 。 自性與自性不相應故。及餘心心所法者。 tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。cập dư tâm tâm sở Pháp giả 。 謂一切有漏心心所法。此俱不相應。是他聚故。 vị nhất thiết hữu lậu tâm tâm sở Pháp 。thử câu bất tướng ứng 。thị tha tụ cố 。 色無為心不相應行者。 sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hành giả 。 謂一切色無為心不相應行。此俱不相應。無所緣故。 vị nhất thiết sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。thử câu bất tướng ứng 。vô sở duyên cố 。 對捨覺支亦爾者。 đối xả giác chi diệc nhĩ giả 。 謂如未知當知根對輕安覺支有四句。此對捨覺支亦爾。 vị như vị tri đương tri căn đối khinh an giác chi hữu tứ cú 。thử đối xả giác chi diệc nhĩ 。 諸法未知當知根相應。彼法正思惟相應耶。答應作四句。 chư Pháp vị tri đương tri căn tướng ứng 。bỉ Pháp chánh tư duy tướng ứng da 。đáp ưng tác tứ cú 。 義不定故。有法未知當知根相應非正思惟。 nghĩa bất định cố 。hữu pháp vị tri đương tri căn tướng ứng phi chánh tư duy 。 謂未知當知根相應正思惟。 vị vị tri đương tri căn tướng ứng chánh tư duy 。 及正思惟不相應未知當知根相應法。 cập chánh tư duy bất tướng ứng vị tri đương tri căn tướng ứng Pháp 。 此中未知當知根相應正思惟者。謂未知當知根俱生聚中正思惟。 thử trung vị tri đương tri căn tướng ứng chánh tư duy giả 。vị vị tri đương tri căn câu sanh tụ trung chánh tư duy 。 此與未知當知根相應非正思惟。 thử dữ vị tri đương tri căn tướng ứng phi chánh tư duy 。 自性與自性不相應故。及正思惟不相應。 tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。cập chánh tư duy bất tướng ứng 。 未知當知根相應法者。 vị tri đương tri căn tướng ứng Pháp giả 。 謂靜慮中間後三靜慮地中未知當知根相應法。 vị tĩnh lự trung gian hậu tam tĩnh lự địa trung vị tri đương tri căn tướng ứng Pháp 。 此與未知當知根相應非正思惟。是他聚故。 thử dữ vị tri đương tri căn tướng ứng phi chánh tư duy 。thị tha tụ cố 。 有法正思惟相應非未知當知根。謂未知當知根不相應正思惟相應法。 hữu pháp chánh tư duy tướng ứng phi vị tri đương tri căn 。vị vị tri đương tri căn bất tướng ứng chánh tư duy tướng ứng Pháp 。 此法是何。 thử pháp thị hà 。 謂已知根具知根俱生聚中正思惟相應法。此法與正思惟相應。 vị dĩ tri căn cụ tri căn câu sanh tụ trung chánh tư duy tướng ứng Pháp 。thử pháp dữ chánh tư duy tướng ứng 。 非未知當知根。是他聚故。 phi vị tri đương tri căn 。thị tha tụ cố 。 有法未知當知根相應亦正思惟。謂未知當知根相應正思惟相應法。 hữu pháp vị tri đương tri căn tướng ứng diệc chánh tư duy 。vị vị tri đương tri căn tướng ứng chánh tư duy tướng ứng Pháp 。 此法是何。謂十大地法。十大善地法。 thử pháp thị hà 。vị thập đại địa pháp 。thập đại thiện địa pháp 。 尋伺及心。有法非未知當知根相應亦非正思惟。 tầm tý cập tâm 。hữu pháp phi vị tri đương tri căn tướng ứng diệc phi chánh tư duy 。 謂未知當知根不相應正思惟。乃至廣說。 vị vị tri đương tri căn bất tướng ứng chánh tư duy 。nãi chí quảng thuyết 。 此中未知當知根不相應正思惟者。 thử trung vị tri đương tri căn bất tướng ứng chánh tư duy giả 。 謂已知根具知根俱生聚中正思惟。 vị dĩ tri căn cụ tri căn câu sanh tụ trung chánh tư duy 。 此非未知當知根相應。是他聚故。亦非正思惟相應。 thử phi vị tri đương tri căn tướng ứng 。thị tha tụ cố 。diệc phi chánh tư duy tướng ứng 。 自性與自性不相應故。及諸餘心心所法者。 tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。cập chư dư tâm tâm sở Pháp giả 。 謂靜慮中間後三靜慮前三無色地中已知根具知 vị tĩnh lự trung gian hậu tam tĩnh lự tiền tam vô sắc địa trung dĩ tri căn cụ tri 根俱生聚中心心所法。 căn câu sanh tụ trung tâm tâm sở Pháp 。 及一切有漏心心所法。此俱不相應。是他聚故。 cập nhất thiết hữu lậu tâm tâm sở Pháp 。thử câu bất tướng ứng 。thị tha tụ cố 。 色無為心不相應行者。謂一切色無為心不相應行。 sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hành giả 。vị nhất thiết sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 此俱不相應。無所緣故。 thử câu bất tướng ứng 。vô sở duyên cố 。 如未知當知根對後已知具知根對後亦爾。有差別者。 như vị tri đương tri căn đối hậu dĩ tri cụ tri căn đối hậu diệc nhĩ 。hữu sái biệt giả 。 具知根對正見應作四句。與前有異。 cụ tri căn đối chánh kiến ưng tác tứ cú 。dữ tiền hữu dị 。 有法具知根相應非正見。謂具知根所攝正見。 hữu pháp cụ tri căn tướng ứng phi chánh kiến 。vị cụ tri căn sở nhiếp chánh kiến 。 及正見不攝不相應具知根相應法。此中具知根所攝正見。 cập chánh kiến bất nhiếp bất tướng ứng cụ tri căn tướng ứng Pháp 。thử trung cụ tri căn sở nhiếp chánh kiến 。 謂具知根俱生正見。 vị cụ tri căn câu sanh chánh kiến 。 此與具知根相應非正見。自性與自性不相應故。 thử dữ cụ tri căn tướng ứng phi chánh kiến 。tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。 及正見不攝不相應具知根相應法者。 cập chánh kiến bất nhiếp bất tướng ứng cụ tri căn tướng ứng Pháp giả 。 謂盡智無生智俱生聚中具知根相應法。 vị tận trí vô sanh trí câu sanh tụ trung cụ tri căn tướng ứng Pháp 。 此與具知根相應非正見。是他聚故。有法正見相應非具知根。 thử dữ cụ tri căn tướng ứng phi chánh kiến 。thị tha tụ cố 。hữu pháp chánh kiến tướng ứng phi cụ tri căn 。 謂具知根所不攝正見相應法。此法是何。 vị cụ tri căn sở bất nhiếp chánh kiến tướng ứng Pháp 。thử pháp thị hà 。 謂未知當知根已知根俱生聚中正見相應法。 vị vị tri đương tri căn dĩ tri căn câu sanh tụ trung chánh kiến tướng ứng Pháp 。 此與正見相應非具知根。是他聚故。 thử dữ chánh kiến tướng ứng phi cụ tri căn 。thị tha tụ cố 。 有法具知根相應亦正見。 hữu pháp cụ tri căn tướng ứng diệc chánh kiến 。 謂具知根所攝正見相應法。此法是何。 vị cụ tri căn sở nhiếp chánh kiến tướng ứng Pháp 。thử pháp thị hà 。 謂餘八根及彼相應諸非根心所法。有法非具知根相應亦非正見。 vị dư bát căn cập bỉ tướng ứng chư phi căn tâm sở pháp 。hữu pháp phi cụ tri căn tướng ứng diệc phi chánh kiến 。 謂具知根所不攝正見。乃至廣說。 vị cụ tri căn sở bất nhiếp chánh kiến 。nãi chí quảng thuyết 。 此中具知根所不攝正見者。 thử trung cụ tri căn sở bất nhiếp chánh kiến giả 。 謂未知當知根已知根俱生聚中正見。此非具知根相應。 vị vị tri đương tri căn dĩ tri căn câu sanh tụ trung chánh kiến 。thử phi cụ tri căn tướng ứng 。 是他聚故。亦非正見相應。 thị tha tụ cố 。diệc phi chánh kiến tướng ứng 。 自性與自性不相應故。及諸餘心心所法者。 tự tánh dữ tự tánh bất tướng ứng cố 。cập chư dư tâm tâm sở Pháp giả 。 謂一切有漏心心所法。此俱不相應。是他聚故。 vị nhất thiết hữu lậu tâm tâm sở Pháp 。thử câu bất tướng ứng 。thị tha tụ cố 。 色無為心不相應行者。謂一切色無為心不相應行。 sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hành giả 。vị nhất thiết sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 此俱不相應。無所緣故。念覺支乃至正念對後廣說。 thử câu bất tướng ứng 。vô sở duyên cố 。niệm giác chi nãi chí chánh niệm đối hậu quảng thuyết 。 如覺支納息者。如此蘊初納息已廣說。 như giác chi nạp tức giả 。như thử uẩn sơ nạp tức dĩ quảng thuyết 。 如說。苾芻吾當為汝說四十四智事。 như thuyết 。Bí-sô ngô đương vi nhữ tứ thập tứ trí sự 。 汝應諦聽極善作意。乃至廣說。問何故作此論。 nhữ ưng đế thính cực thiện tác ý 。nãi chí quảng thuyết 。vấn hà cố tác thử luận 。 答為廣分別契經義故。如契經說。佛告苾芻。 đáp vi/vì/vị quảng phân biệt khế Kinh nghĩa cố 。như khế Kinh thuyết 。Phật cáo Bí-sô 。 吾當為汝說四十四智事。汝應諦聽。 ngô đương vi nhữ tứ thập tứ trí sự 。nhữ ưng đế thính 。 乃至廣說。契經雖作是說而不分別其義。 nãi chí quảng thuyết 。khế Kinh tuy tác thị thuyết nhi bất phân biệt kỳ nghĩa 。 經是此論所依根本。彼未說者今應說之。 Kinh thị thử luận sở y căn bản 。bỉ vị thuyết giả kim ưng thuyết chi 。 故作斯論。問世尊何故說此契經。 cố tác tư luận 。vấn Thế Tôn hà cố thuyết thử khế Kinh 。 答世尊昔者由此加行為門為路。證得無上正等菩提。 đáp Thế Tôn tích giả do thử gia hạnh/hành/hàng vi/vì/vị môn vi/vì/vị lộ 。chứng đắc Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。 今復說此示諸弟子。 kim phục thuyết thử thị chư đệ-tử 。 汝等若能不捨如是加行門路。不久當得諸漏永盡。 nhữ đẳng nhược/nhã năng bất xả như thị gia hạnh/hành/hàng môn lộ 。bất cửu đương đắc chư lậu vĩnh tận 。 譬如長者由是方便。集得珍財而受富樂。 thí như Trưởng-giả do thị phương tiện 。tập đắc trân tài nhi thọ/thụ phú lạc/nhạc 。 復亦以此方便教諸子孫告言。 phục diệc dĩ thử phương tiện giáo chư tử tôn cáo ngôn 。 汝等若能不捨如是方便。必獲珍財亦受富樂。世尊亦爾。 nhữ đẳng nhược/nhã năng bất xả như thị phương tiện 。tất hoạch trân tài diệc thọ/thụ phú lạc/nhạc 。Thế Tôn diệc nhĩ 。 云何四十四智事。謂知老死智。知老死集智。 vân hà tứ thập tứ trí sự 。vị tri lão tử trí 。tri lão tử tập trí 。 知老死滅智。知趣老死滅行智。 tri lão tử diệt trí 。tri thú lão tử diệt hạnh/hành/hàng trí 。 如是知生有取愛受觸六處名色識行智。知行集智。 như thị tri sanh hữu thủ ái thọ/thụ xúc lục xứ danh sắc thức hạnh/hành/hàng trí 。tri hạnh/hành/hàng tập trí 。 知行滅智。知趣行滅行智。是名四十四智事。 tri hạnh/hành/hàng diệt trí 。tri thú hạnh/hành/hàng diệt hạnh/hành/hàng trí 。thị danh tứ thập tứ trí sự 。 問此中何故不說知無明智等耶。 vấn thử trung hà cố bất thuyết tri vô minh trí đẳng da 。 答應說而不說者。當知此義有餘。 đáp ưng thuyết nhi bất thuyết giả 。đương tri thử nghĩa hữu dư 。 復次若法有支所攝。以有支為因。是有支果者。此中說之。 phục thứ nhược/nhã pháp hữu chi sở nhiếp 。dĩ hữu chi vi/vì/vị nhân 。thị hữu chi quả giả 。thử trung thuyết chi 。 無明雖亦有支所攝而不以有支為因。 vô minh tuy diệc hữu chi sở nhiếp nhi bất dĩ hữu chi vi/vì/vị nhân 。 亦非有支果故此不說。 diệc phi hữu chi quả cố thử bất thuyết 。 復次若依此法具起四智。此中說之。依無明但起三智。 phục thứ nhược/nhã y thử pháp cụ khởi tứ trí 。thử trung thuyết chi 。y vô minh đãn khởi tam trí 。 不起緣有支集智故此不說。 bất khởi duyên hữu chi tập trí cố thử bất thuyết 。 此中知老死智等四十四智事當言法智乃至道智耶。 thử trung tri lão tử trí đẳng tứ thập tứ trí sự đương ngôn Pháp trí nãi chí đạo trí da 。 答應言知老死智是四智。謂法類世俗苦智乃至廣說。 đáp ưng ngôn tri lão tử trí thị tứ trí 。vị Pháp loại thế tục khổ trí nãi chí quảng thuyết 。 此中知老死智是四智。 thử trung tri lão tử trí thị tứ trí 。 謂法智者知欲界老死。類智者知色無色界老死。 vị Pháp trí giả tri dục giới lão tử 。loại trí giả tri sắc vô sắc giới lão tử 。 世俗智苦智者。俱知三界老死。 thế tục trí khổ trí giả 。câu tri tam giới lão tử 。 如知苦有四智知集滅道應知亦爾。如依老死起十六智事。 như tri khổ hữu tứ trí tri tập diệt đạo ứng tri diệc nhĩ 。như y lão tử khởi thập lục trí sự 。 乃至依行應知亦爾。 nãi chí y hạnh/hành/hàng ứng tri diệc nhĩ 。 如是合有一百七十六智事。 như thị hợp hữu nhất bách thất thập lục trí sự 。 若以相續剎那分別則有無量無邊智事。 nhược/nhã dĩ tướng tục sát-na phân biệt tức hữu vô lượng vô biên trí sự 。 此中世尊依十一支四諦差別各起四智故。但說有四十四智事。 thử trung Thế Tôn y thập nhất chi Tứ đế sái biệt các khởi tứ trí cố 。đãn thuyết hữu tứ thập tứ trí sự 。 此四十四智事。幾有漏幾無漏。 thử tứ thập tứ trí sự 。kỷ hữu lậu kỷ vô lậu 。 答一切皆通有漏無漏。幾緣有漏幾緣無漏。 đáp nhất thiết giai thông hữu lậu vô lậu 。kỷ duyên hữu lậu kỷ duyên vô lậu 。 答二十二緣有漏。二十二緣無漏。幾有為。幾無為。 đáp nhị thập nhị duyên hữu lậu 。nhị thập nhị duyên vô lậu 。kỷ hữu vi 。kỷ vô vi/vì/vị 。 答一切是有為。幾緣有為。幾緣無為。 đáp nhất thiết thị hữu vi 。kỷ duyên hữu vi 。kỷ duyên vô vi/vì/vị 。 答三十三緣有為。十一緣無為。 đáp tam thập tam duyên hữu vi 。thập nhất duyên vô vi/vì/vị 。 幾過去幾未來幾現在。答一切皆通三世。幾緣過去。幾緣未來。 kỷ quá khứ kỷ vị lai kỷ hiện tại 。đáp nhất thiết giai thông tam thế 。kỷ duyên quá khứ 。kỷ duyên vị lai 。 幾緣現在。答三十三緣三世。十一緣非世。 kỷ duyên hiện tại 。đáp tam thập tam duyên tam thế 。thập nhất duyên phi thế 。 若如雜蘊分位三世。應言三緣過去。 nhược như tạp uẩn phần vị tam thế 。ưng ngôn tam duyên quá khứ 。 謂知行智。知行集智。知識集智三緣未來。 vị tri hạnh/hành/hàng trí 。tri hạnh/hành/hàng tập trí 。tri thức tập trí tam duyên vị lai 。 謂知老死智。知老死集智。知生智。 vị tri lão tử trí 。tri lão tử tập trí 。tri sanh trí 。 十六緣現在。謂知生集智。知有智。知有集智。 thập lục duyên hiện tại 。vị tri sanh tập trí 。tri hữu trí 。tri hữu tập trí 。 知取智知取集智。知愛智。知愛集智知受智。 tri thủ trí tri thủ tập trí 。tri ái trí 。tri ái tập trí tri thọ/thụ trí 。 知受集智。知觸智。知觸集智。知六處智。 tri thọ/thụ tập trí 。tri xúc trí 。tri xúc tập trí 。tri lục xứ trí 。 知六處集智。知名色智。知名色集智。 tri lục xứ tập trí 。tri danh sắc trí 。tri danh sắc tập trí 。 知識智。十一緣三世。十一緣非世。 tri thức trí 。thập nhất duyên tam thế 。thập nhất duyên phi thế 。 問如是智事既不能入正性離生。 vấn như thị trí sự ký bất năng nhập chánh tánh ly sanh 。 得果離染及盡諸漏。何緣聖者修令現前。答由四緣故。 đắc quả ly nhiễm cập tận chư lậu 。hà duyên Thánh Giả tu lệnh hiện tiền 。đáp do tứ duyên cố 。 一為住現法樂故。二為遊戲功德故。 nhất vi/vì/vị trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc cố 。nhị vi/vì/vị du hí công đức cố 。 三為觀本所作故。四為受聖財故。如說。 tam vi/vì/vị quán bổn sở tác cố 。tứ vi/vì/vị thọ/thụ Thánh tài cố 。như thuyết 。 苾芻吾當為汝說七十七智事。 Bí-sô ngô đương vi nhữ thất thập thất trí sự 。 汝應諦聽極善作意。乃至廣說。問何故作此論。 nhữ ưng đế thính cực thiện tác ý 。nãi chí quảng thuyết 。vấn hà cố tác thử luận 。 答為廣分別契經義故。廣說如前。 đáp vi/vì/vị quảng phân biệt khế Kinh nghĩa cố 。quảng thuyết như tiền 。 問世尊何故說此契經。答世尊昔者。由此加行為門為路。 vấn Thế Tôn hà cố thuyết thử khế Kinh 。đáp Thế Tôn tích giả 。do thử gia hạnh/hành/hàng vi/vì/vị môn vi/vì/vị lộ 。 廣說如前。云何七十七智事。謂知生緣老死智。 quảng thuyết như tiền 。vân hà thất thập thất trí sự 。vị tri sanh duyên lão tử trí 。 知彼非不生緣老死智。 tri bỉ phi bất sanh duyên lão tử trí 。 知過去生緣老死智。知彼非不生緣老死智。 tri quá khứ sanh duyên lão tử trí 。tri bỉ phi bất sanh duyên lão tử trí 。 知未來生緣老死智。知彼非不生緣老死智。及法住智。 tri vị lai sanh duyên lão tử trí 。tri bỉ phi bất sanh duyên lão tử trí 。cập pháp trụ trí 。 遍知此是無常有為。思所作。從緣生。 biến tri thử thị vô thường hữu vi 。tư sở tác 。tùng duyên sanh 。 盡法減法離法滅法。如依生緣老死起七智。 tận Pháp giảm Pháp ly pháp diệt Pháp 。như y sanh duyên lão tử khởi thất trí 。 乃至依無明緣行亦爾。故有七十七智事。 nãi chí y vô minh duyên hạnh/hành/hàng diệc nhĩ 。cố hữu thất thập thất trí sự 。 問此中何故不說知無明所從緣智耶。 vấn thử trung hà cố bất thuyết tri vô minh sở tùng duyên trí da 。 答應說而不說者。當知此義有餘。 đáp ưng thuyết nhi bất thuyết giả 。đương tri thử nghĩa hữu dư 。 復次若法有支所攝。以有支為因是有支果者。此中說之。 phục thứ nhược/nhã pháp hữu chi sở nhiếp 。dĩ hữu chi vi/vì/vị nhân thị hữu chi quả giả 。thử trung thuyết chi 。 無明雖亦有支所攝。而不以有支為因。 vô minh tuy diệc hữu chi sở nhiếp 。nhi bất dĩ hữu chi vi/vì/vị nhân 。 亦非有支果。故此不說。 diệc phi hữu chi quả 。cố thử bất thuyết 。 復次若依此法起緣有支七智者。此中說之。 phục thứ nhược/nhã y thử pháp khởi duyên hữu chi thất trí giả 。thử trung thuyết chi 。 依無明所從緣不起緣有支七智。故此不說。 y vô minh sở tùng duyên bất khởi duyên hữu chi thất trí 。cố thử bất thuyết 。 此中知生緣老死智等。七十七智事。 thử trung tri sanh duyên lão tử trí đẳng 。thất thập thất trí sự 。 當言法智乃至道智耶。答應言知生緣老死等。 đương ngôn Pháp trí nãi chí đạo trí da 。đáp ưng ngôn tri sanh duyên lão tử đẳng 。 前六智皆是四智。謂法類世俗集智。 tiền lục trí giai thị tứ trí 。vị Pháp loại thế tục tập trí 。 第七法住智。是一世俗智。如知生緣老死七智。 đệ thất pháp trụ/trú trí 。thị nhất thế tục trí 。như tri sanh duyên lão tử thất trí 。 乃至知無明緣行七智亦爾。此中法智者。 nãi chí tri vô minh duyên hạnh/hành/hàng thất trí diệc nhĩ 。thử trung Pháp trí giả 。 知欲界生緣老死等。類智者。 tri dục giới sanh duyên lão tử đẳng 。loại trí giả 。 知色無色界生緣老死等。世俗智集智者。俱知三界生緣老死等。 tri sắc vô sắc giới sanh duyên lão tử đẳng 。thế tục trí tập trí giả 。câu tri tam giới sanh duyên lão tử đẳng 。 問已說生緣老死等。 vấn dĩ thuyết sanh duyên lão tử đẳng 。 何故復說非不生緣老死等耶。答論有二種。一立自宗。 hà cố phục thuyết phi bất sanh duyên lão tử đẳng da 。đáp luận hữu nhị chủng 。nhất lập tự tông 。 二遮他宗。立自宗者。如善說法者立善說法宗。 nhị già tha tông 。lập tự tông giả 。như thiện thuyết pháp giả lập thiện thuyết pháp tông 。 惡說法者立惡說法宗。應理論者立應理論宗。 ác thuyết pháp giả lập ác thuyết Pháp tông 。ưng lý luận giả lập ưng lý luận tông 。 分別論者立分別論宗。遮他宗者。 phân biệt luận giả lập phân biệt luận tông 。già tha tông giả 。 如善說法者遮惡說法宗。惡說法者遮善說法宗。 như thiện thuyết pháp giả già ác thuyết Pháp tông 。ác thuyết pháp giả già thiện thuyết pháp tông 。 應理論者遮分別論宗。分別論者遮應理論宗。 ưng lý luận giả già phân biệt luận tông 。phân biệt luận giả già ưng lý luận tông 。 若但說生緣老死等者。 nhược/nhã đãn thuyết sanh duyên lão tử đẳng giả 。 或有生疑為興言論。作如是說。理未必爾。 hoặc hữu sanh nghi vi/vì/vị hưng ngôn luận 。tác như thị thuyết 。lý vị tất nhĩ 。 為決彼疑顯此理定。是故復說非不生緣老死等。 vi/vì/vị quyết bỉ nghi hiển thử lý định 。thị cố phục thuyết phi bất sanh duyên lão tử đẳng 。 此中知生緣老死。是法類世俗集四智。 thử trung tri sanh duyên lão tử 。thị pháp loại thế tục tập tứ trí 。 知非不生緣老死亦是四智。各有八智。 tri phi bất sanh duyên lão tử diệc thị tứ trí 。các hữu bát trí 。 知過去未來生緣老死。亦各有八智。合有二十四智。 tri quá khứ vị lai sanh duyên lão tử 。diệc các hữu bát trí 。hợp hữu nhị thập tứ trí 。 第七法住智唯是一世俗智故。足前有二十五智。 đệ thất pháp trụ/trú trí duy thị nhất thế tục trí cố 。túc tiền hữu nhị thập ngũ trí 。 如知生緣老死。乃至知無明緣行亦爾。 như tri sanh duyên lão tử 。nãi chí tri vô minh duyên hạnh/hành/hàng diệc nhĩ 。 如是合有二百七十五智。 như thị hợp hữu nhị bách thất thập ngũ trí 。 若以相續剎那分別。則有無量無邊智事。 nhược/nhã dĩ tướng tục sát-na phân biệt 。tức hữu vô lượng vô biên trí sự 。 此中世尊依十一支。三世差別各起七智。 thử trung Thế Tôn y thập nhất chi 。tam thế sái biệt các khởi thất trí 。 故但說有七十七智事。問何故不說知現在耶。有作是說。 cố đãn thuyết hữu thất thập thất trí sự 。vấn hà cố bất thuyết tri hiện tại da 。hữu tác thị thuyết 。 七中前二即知現在。復有說者。 thất trung tiền nhị tức tri hiện tại 。phục hưũ thuyết giả 。 七中前二通知三世。過去未來難了知故。復別說知。 thất trung tiền nhị thông tri tam thế 。quá khứ vị lai nạn/nan liễu tri cố 。phục biệt thuyết tri 。 現在不爾。故不別說。此七十七智事。幾有漏。 hiện tại bất nhĩ 。cố bất biệt thuyết 。thử thất thập thất trí sự 。kỷ hữu lậu 。 幾無漏。答十一法住智唯有漏。 kỷ vô lậu 。đáp thập nhất pháp trụ trí duy hữu lậu 。 唯是世俗智性攝故。餘六十六智通有漏無漏。 duy thị thế tục trí tánh nhiếp cố 。dư lục thập lục Trí Thông hữu lậu vô lậu 。 四智攝故。有作是說。一切皆通有漏無漏。 tứ trí nhiếp cố 。hữu tác thị thuyết 。nhất thiết giai thông hữu lậu vô lậu 。 幾緣有漏。幾緣無漏。答一切皆緣有漏。幾有為。 kỷ duyên hữu lậu 。kỷ duyên vô lậu 。đáp nhất thiết giai duyên hữu lậu 。kỷ hữu vi 。 幾無為。答一切皆有為。必無智體。是無為故。 kỷ vô vi/vì/vị 。đáp nhất thiết giai hữu vi 。tất vô trí thể 。thị vô vi/vì/vị cố 。 幾緣有為。幾緣無為。答一切皆緣有為。 kỷ duyên hữu vi 。kỷ duyên vô vi/vì/vị 。đáp nhất thiết giai duyên hữu vi 。 幾過去。幾未來。幾現在。答一切皆通三世。 kỷ quá khứ 。kỷ vị lai 。kỷ hiện tại 。đáp nhất thiết giai thông tam thế 。 幾緣過去。幾緣未來。幾緣現在。 kỷ duyên quá khứ 。kỷ duyên vị lai 。kỷ duyên hiện tại 。 答諸有欲令七中前二唯緣現在者。彼說二十二緣過去。 đáp chư hữu dục lệnh thất trung tiền nhị duy duyên hiện tại giả 。bỉ thuyết nhị thập nhị duyên quá khứ 。 二十二緣未來。二十二緣現在。 nhị thập nhị duyên vị lai 。nhị thập nhị duyên hiện tại 。 十一緣三世。諸有欲令七中前二通緣三世者。 thập nhất duyên tam thế 。chư hữu dục lệnh thất trung tiền nhị thông duyên tam thế giả 。 彼說二十二緣過去。二十二緣未來。 bỉ thuyết nhị thập nhị duyên quá khứ 。nhị thập nhị duyên vị lai 。 三十三緣三世。此智不能入正性離生等。 tam thập tam duyên tam thế 。thử trí bất năng nhập chánh tánh ly sanh đẳng 。 由四緣故。修令現前義如前說。 do tứ duyên cố 。tu lệnh hiện tiền nghĩa như tiền thuyết 。 問何故第七名法住智。答法者是果。 vấn hà cố đệ thất danh pháp trụ trí 。đáp Pháp giả thị quả 。 住者是因。知果法所住因故。名法住智。 trụ/trú giả thị nhân 。tri quả Pháp sở trụ nhân cố 。danh pháp trụ trí 。 謂知三界下中上果所住之因名法住智。 vị tri tam giới hạ trung thượng quả sở trụ chi nhân danh pháp trụ trí 。 此智唯知因之別相。非聖行相。故唯世俗智攝。 thử trí duy tri nhân chi biệt tướng 。phi Thánh hành tướng 。cố duy thế tục trí nhiếp 。 有作是說此通四智。謂法類世俗集智。問若爾。 hữu tác thị thuyết thử thông tứ trí 。vị Pháp loại thế tục tập trí 。vấn nhược nhĩ 。 何故說是一世俗智。答實通無漏。 hà cố thuyết thị nhất thế tục trí 。đáp thật thông vô lậu 。 此中且說是有漏者。此多分知因別相故。 thử trung thả thuyết thị hữu lậu giả 。thử đa phần tri nhân biệt tướng cố 。 復有說者。前六智是知因智故名為法住。 phục hưũ thuyết giả 。tiền lục trí thị tri nhân trí cố danh vi pháp trụ 。 緣彼起智名法住智。 duyên bỉ khởi trí danh pháp trụ trí 。 此智知道非知集因亦四智攝。謂法類世俗道智。問若爾。 thử trí tri đạo phi tri tập nhân diệc tứ trí nhiếp 。vị Pháp loại thế tục đạo trí 。vấn nhược nhĩ 。 何故作如是說。遍知此是無常有為。思所作。從緣生。 hà cố tác như thị thuyết 。biến tri thử thị vô thường hữu vi 。tư sở tác 。tùng duyên sanh 。 盡法減法離法滅法。無漏豈得名離法耶。 tận Pháp giảm Pháp ly pháp diệt Pháp 。vô lậu khởi đắc danh ly Pháp da 。 答此中但應作如是說。遍知此是無常有為。 đáp thử trung đãn ưng tác như thị thuyết 。biến tri thử thị vô thường hữu vi 。 乃至滅法。不應說離法。而說離法者。 nãi chí diệt pháp 。bất ưng thuyết ly Pháp 。nhi thuyết ly Pháp giả 。 欲顯聖者亦厭無漏不生欣樂故說離法。 dục hiển Thánh Giả diệc yếm vô lậu bất sanh hân lạc/nhạc cố thuyết ly Pháp 。 有餘復說。前知因智是四智性。 hữu dư phục thuyết 。tiền tri nhân trí thị tứ trí tánh 。 今知彼智名法住智。故此法住智。 kim tri bỉ trí danh pháp trụ trí 。cố thử pháp trụ/trú trí 。 知彼世俗智亦名知離法。評曰。應知此中初說為善。 tri bỉ thế tục trí diệc danh tri ly Pháp 。bình viết 。ứng tri thử trung sơ thuyết vi/vì/vị thiện 。 如世尊說。蘇尸摩當知。先有法住智。 như Thế Tôn thuyết 。tô thi ma đương tri 。tiên hữu pháp trụ trí 。 後有涅槃智。問此中何者是法住智。 hậu hữu Niết-Bàn trí 。vấn thử trung hà giả thị pháp trụ/trú trí 。 何者是涅槃智耶。有作是說。知集智是法住智。 hà giả thị Niết-Bàn trí da 。hữu tác thị thuyết 。tri tập trí thị pháp trụ/trú trí 。 知滅智是涅槃智。有餘復說。知苦集智是法住智。 tri diệt trí thị Niết-Bàn trí 。hữu dư phục thuyết 。tri khổ tập trí thị pháp trụ/trú trí 。 知滅道智是涅槃智。或有說者。 tri diệt đạo trí thị Niết-Bàn trí 。hoặc hữu thuyết giả 。 知苦集道智是法住智。知滅智是涅槃智。問若爾。 tri khổ tập đạo trí thị pháp trụ/trú trí 。tri diệt trí thị Niết-Bàn trí 。vấn nhược nhĩ 。 何故說先有法住智。後有涅槃智耶。 hà cố thuyết tiên hữu pháp trụ trí 。hậu hữu Niết-Bàn trí da 。 答雖有法住智在涅槃智後。而有法住智在涅槃智前。 đáp tuy hữu pháp trụ trí tại Niết-Bàn trí hậu 。nhi hữu pháp trụ trí tại Niết-Bàn trí tiền 。 故作是說。復有說者。知流轉智是法住智。 cố tác thị thuyết 。phục hưũ thuyết giả 。tri lưu chuyển trí thị pháp trụ/trú trí 。 知還滅智是涅槃智。 tri hoàn diệt trí thị Niết-Bàn trí 。 復次知緣起智是法住智。知緣起滅智是涅槃智。 phục thứ tri duyên khởi trí thị pháp trụ/trú trí 。tri duyên khởi diệt trí thị Niết-Bàn trí 。 復次知生死智是法住智。知生死滅智是涅槃智。 phục thứ tri sanh tử trí thị pháp trụ/trú trí 。tri sanh tử diệt trí thị Niết-Bàn trí 。 有餘師說。近分地智是法住智。 hữu dư sư thuyết 。cận phần địa trí thị pháp trụ/trú trí 。 根本地智是涅槃智。云何知然。經為量故。如契經說。 căn bản địa trí thị Niết-Bàn trí 。vân hà tri nhiên 。Kinh vi/vì/vị lượng cố 。như khế Kinh thuyết 。 有諸外道共集議言。 hữu chư ngoại đạo cọng tập nghị ngôn 。 佛未出時我等多獲名譽利養由佛出世名利頓絕。 Phật vị xuất thời ngã đẳng đa hoạch danh dự lợi dưỡng do Phật xuất thế danh lợi đốn tuyệt 。 如日既出爝火潛輝。設何方便名利如本。 như nhật ký xuất tước hỏa tiềm huy 。thiết hà phương tiện danh lợi như bổn 。 然憍答摩有二事勝。謂善經論。形貌端嚴。 nhiên kiêu/kiều đáp ma hữu nhị sự thắng 。vị thiện Kinh luận 。hình mạo đoan nghiêm 。 雖形貌難移而經論易竊。我等眾內有蘇尸摩。 tuy hình mạo nạn/nan di nhi Kinh luận dịch thiết 。ngã đẳng chúng nội hữu tô thi ma 。 念慧堅強堪竊彼法。若得彼法名利如本。 niệm tuệ kiên cường kham thiết bỉ Pháp 。nhược/nhã đắc bỉ Pháp danh lợi như bổn 。 既共議已告蘇尸摩。彼由二緣遂受眾請。 ký cọng nghị dĩ cáo tô thi ma 。bỉ do nhị duyên toại thọ/thụ chúng thỉnh 。 一愛親友二善根熟。便出王舍城詣竹林精舍。 nhất ái thân hữu nhị thiện căn thục 。tiện xuất Vương-Xá thành nghệ Trúc Lâm tinh xá 。 謂苾芻曰。我欲出家。時諸苾芻將往白佛。 vị Bí-sô viết 。ngã dục xuất gia 。thời chư Bí-sô tướng vãng bạch Phật 。 佛知根性。遣諸苾芻。 Phật tri căn tánh 。khiển chư Bí-sô 。 度令出家與受具戒彼後未久誦三藏文。亦少解義。竊作是念。 độ lệnh xuất gia dữ thọ cụ giới bỉ hậu vị cửu tụng Tam Tạng văn 。diệc thiểu giải nghĩa 。thiết tác thị niệm 。 欲利親友今正是時。遂從竹林出欲還王舍城。 dục lợi thân hữu kim chánh Thị thời 。toại tùng Trúc Lâm xuất dục hoàn Vương-Xá thành 。 然佛有遍照護法天眼。恒觀世間誰能竊者。 nhiên Phật hữu biến chiếu Hộ Pháp Thiên nhãn 。hằng quán thế gian thùy năng thiết giả 。 時有五百應真苾芻。蘇尸摩前自讚己德。 thời hữu ngũ bách ưng chân Bí-sô 。tô thi ma tiền tự tán kỷ đức 。 我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。 ngã sanh dĩ tận 。phạm hạnh dĩ lập 。sở tác dĩ biện 。bất thọ/thụ hậu hữu 。 蘇尸摩曰。仁等所證依何定耶。 tô thi ma viết 。nhân đẳng sở chứng y hà định da 。 為初靜慮為乃至無所有處耶。諸苾芻言。 vi/vì/vị sơ tĩnh lự vi/vì/vị nãi chí vô sở hữu xứ da 。chư Bí-sô ngôn 。 我等所證皆不依彼。蘇尸摩言。若不依彼如何得證。 ngã đẳng sở chứng giai bất y bỉ 。tô thi ma ngôn 。nhược/nhã bất y bỉ như hà đắc chứng 。 諸苾芻曰。我等皆是慧解脫者。 chư Bí-sô viết 。ngã đẳng giai thị tuệ giải thoát giả 。 時蘇尸摩聞已忙然不識所謂。便作是念。 thời tô thi ma văn dĩ mang nhiên bất thức sở vị 。tiện tác thị niệm 。 脫我親友問此義者。我當云何。還詣佛所問如是義。 thoát ngã thân hữu vấn thử nghĩa giả 。ngã đương vân hà 。hoàn nghệ Phật sở vấn như thị nghĩa 。 世尊告曰。蘇尸摩當知。先有法住智。 Thế Tôn cáo viết 。tô thi ma đương tri 。tiên hữu pháp trụ trí 。 後有涅槃智。蘇尸摩曰。我今不知何者法住智。 hậu hữu Niết-Bàn trí 。tô thi ma viết 。ngã kim bất tri hà giả pháp trụ trí 。 何者涅槃智。佛言。隨汝知與不知然法應爾。 hà giả Niết-Bàn trí 。Phật ngôn 。tùy nhữ tri dữ bất tri nhiên Pháp ưng nhĩ 。 時蘇尸摩不果先願。 thời tô thi ma bất quả tiên nguyện 。 然彼五百應真苾芻依未至定得漏盡已後。方能起根本等至。 nhiên bỉ ngũ bách ưng chân Bí-sô y vị chí định đắc lậu tận dĩ hậu 。phương năng khởi căn bản đẳng chí 。 由此故知近分地智是法住智。根本地智是涅槃智。 do thử cố tri cận phần địa trí thị pháp trụ/trú trí 。căn bản địa trí thị Niết-Bàn trí 。 說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百一 thuyết nhất thiết hữu bộ phát trí Đại Tỳ-bà-sa luận quyển đệ nhất bách nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 23:42:42 2008 ============================================================